前几天有个做自媒体的朋友给我发消息,说想写点茶文化历史的内容,结果翻了三天的资料,越翻越懵。一会儿是神农尝百草,一会儿是陆羽写茶经,一会儿又跳到宋代点茶、明清泡茶,整个脑子像被揉成一团的茶叶,理不出个头绪。我跟他说,别急着背年份,也别一上来就啃古籍。咱们普通人了解茶文化历史,最怕的就是把它当成一门考试。其实它更像一条河,你只要搞清楚哪几段河道最宽、哪几个弯拐得最急,整条河的走向就大概清楚了。今天我就按这个思路,把茶文化历史里几个绕不开的关键阶段给你捋一遍,争取让你看完能自己讲出个大概。
我刚开始接触茶文化历史的时候,干过一件挺蠢的事。那会儿看到一本讲茶的书,开篇就是唐代煎茶法,我心想这还不简单,照着步骤来呗。结果买来茶饼、碾子、罗筛,折腾了一下午,煮出来的东西又苦又涩,喝了一口差点没吐出来。后来才知道,唐代煎茶对水温、投茶量、碾磨粗细的要求极其讲究,我那种搞法纯属糟蹋东西。这件事让我明白一个道理:看茶文化历史,不能脱离当时的生活条件和技术水平去理解。
所以准备工作其实就两条。第一,先放下“哪个朝代最好”这种评判心态。每个阶段的饮茶方式都是当时社会环境的产物,没有高下之分。第二,准备一张空白的时间轴,不用很细,先标出几个大块:秦汉以前、魏晋南北朝、唐代、宋代、明清。这张轴你边看边填,比死记硬背管用得多。另外,如果你手边能有一杯茶,不管是绿茶、红茶还是乌龙茶,边喝边看,感受会更具体。我自己就习惯泡一杯茉莉花茶,闻着花香去读那些文字,很多抽象的描述突然就变得可以理解了。
茶文化历史的起点,目前比较公认的说法是秦汉以前。那时候茶还不叫茶,叫“荼”,而且主要是当药用。你看《神农本草经》里就有记载,说神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。这个说法当然有传说的成分,但它反映了一个事实:早期人们对茶的认识,是从它的解毒、提神功效开始的。我查资料的时候看到过一种说法,说巴蜀地区是最早开始人工种茶的地方,大概在周朝,当地的少数民族就把茶叶当作贡品献给中原王朝了。这个阶段的特点就是,茶还没有成为大众饮品,更多是贵族和方士们的东西,饮用方式也很粗糙,基本上是煮着喝,跟煮菜汤差不多。
到了魏晋南北朝,情况有了变化。这一时期战乱频繁,文人雅士们开始追求精神上的超脱,清谈之风盛行。茶因为能提神醒脑、让人保持清醒,正好契合了这种需求。我印象特别深的是《世说新语》里有个故事,说东晋有个叫王濛的人,特别喜欢喝茶,每次有客人来就拼命给人灌茶。那些士大夫们其实喝不惯,但碍于情面又不得不喝,私下里把去王濛家做客叫做“水厄”。你看,这个阶段茶已经开始进入社交场合了,虽然还带着点强迫的味道。同时,南方的饮茶风气也逐渐向北方渗透,为后来唐代茶文化的全面爆发埋下了伏笔。
如果说前面那些阶段是细流汇聚,那唐代就是茶文化历史真正意义上的第一次高潮。这里绕不开一个人,陆羽。他写的《茶经》是世界上第一部茶学专著,把茶的起源、器具、煮法、产地、典故全都系统化了。我读《茶经》的时候有个感受,陆羽这个人不只是懂茶,他更懂怎么把一件日常小事提升到精神层面。他规定的煎茶法,从炙茶、碾茶、罗茶到煮水、投茶、分茶,每一步都有讲究,整套流程下来,喝茶变成了一种仪式。
唐代还有一个重要的变化,就是饮茶习俗从南方传到了北方,从民间传到了宫廷。当时有个叫封演的文人写过一本书叫《封氏闻见记》,里面说“自邹、齐、沧、棣,渐至京邑,城市多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮”。你看,这不就是早期的茶馆吗?而且他还提到,当时茶叶已经成了跟柴米油盐一样的日常必需品。这种普及程度,跟陆羽的推广以及唐代佛教禅宗的兴盛都有关系。僧人打坐需要提神,茶就成了最好的饮料,寺庙里种茶、制茶、饮茶的风气反过来又影响了民间。我有时候想,如果没有唐代这个阶段的定型,后面的茶文化可能完全是另一个样子。
到了宋代,茶文化历史拐了一个很有意思的弯。唐代人喝茶是煮着喝的,宋代人发展出了点茶法,就是把茶粉放在碗里,用沸水冲点,同时用茶筅快速击打,打出丰富的泡沫。这套玩法后来传到了日本,演变成了今天的抹茶道。宋代人还把斗茶当成一种娱乐,比谁的茶汤颜色更白、泡沫更持久。宋徽宗赵佶甚至亲自写了一本《大观茶论》,一个皇帝对茶这么痴迷,可见当时的风气。
这个阶段最让我感慨的是,茶文化已经完全融入了文人的日常生活。苏轼、陆游、李清照这些大文豪,都留下了大量关于茶的诗文。他们不只是喝茶,还自己种茶、采茶、制茶,把茶当作精神寄托。我记得陆游有一句诗叫“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,那种闲适的午后,在窗边写字、分茶的情景,隔着几百年都能感受到。不过说实话,宋代这种极度精致化的茶风,也埋下了一些问题,比如过度追求形式和技巧,慢慢脱离了普通人的日常。这一点,到明清时期就被扭转了。
最核心的区别在于茶的状态和饮用方式。唐代煎茶用的是茶饼,碾成粗粒后煮,茶汤和茶渣一起喝,讲究的是煮的过程和火候。宋代点茶用的是茶粉,用沸水冲点并击打,只喝茶汤表面的泡沫和茶液,对击打手法和泡沫状态要求极高。简单说,唐代重煮,宋代重点。
明清两代,茶文化历史迎来了又一次大转变。明太祖朱元璋觉得宋代那种点茶法太繁琐了,下令改贡茶为散茶,也就是我们现在看到的叶茶。这个决定影响极其深远。散茶流行之后,撮泡法开始成为主流,就是抓一把茶叶放进壶里或杯里,用开水冲泡。这种方法简单直接,一下子把喝茶的门槛拉低了,茶真正走进了千家万户。
与此同时,明清时期制茶技术也飞速发展,炒青、烘青、发酵等工艺逐渐成熟,绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、白茶、黄茶这六大茶类的基本格局就是在这一时期形成的。我翻资料的时候发现,明代有个叫许次纾的人写了本《茶疏》,里面详细记载了炒茶的方法,跟现在一些传统产区的做法已经非常接近了。另外,紫砂壶也是在明代开始兴起的,因为散茶冲泡对器具的要求变了,紫砂壶透气性好、留香持久,很快就成了茶客们的心头好。这个阶段还有一个特点,就是茶馆文化极度繁荣,北京、杭州、成都这些城市,大街小巷全是茶馆,喝茶成了最普遍的社交方式。
我自己总结了一个笨办法,就是找几款不同朝代的代表性茶来喝。比如你想感受唐代的煎茶,当然很难完全复原,但可以找一块普洱饼茶,试着碾碎煮一煮,体会一下那种浓烈的滋味;想感受宋代点茶,买一点抹茶粉,用茶筅试着打一打,你就知道打出细腻泡沫有多难了;想感受明清的撮泡法,那就简单了,拿个盖碗泡一杯龙井或者铁观音,这就是最直接的体验。通过味觉和触觉去记忆,比看文字要深刻得多。
另外,我建议你找一张中国地图,把这几个阶段的主要产茶区标出来。唐代的茶区主要集中在长江流域,宋代往福建、浙江扩展,明清时期几乎遍及南方各省。看着地图上的点越来越多、越来越密,你就能直观地感受到茶文化历史是怎么一步步扩散开来的。这个方法我自己试过,效果不错,至少比单纯背文字要强。
说实话,茶文化历史这东西,真要细究起来,每个朝代都能写好几本书。我上面说的这些,只是帮你在脑子里搭一个最简单的架子。至于架子里面填什么,那得看你自己慢慢往里添东西了。你平时喝茶的时候,有没有想过手里这杯茶,可能跟几百年前的某个人喝的是同一种滋味?这个问题我也还没完全想明白,但每次端起茶杯,总觉得里面沉甸甸的。
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